domingo, 28 de abril de 2024

Misterio de Inequidad.

El misterio de la inequidad del que el habla el Apóstol Pablo es visto con más claridad en el librito de san Juan, donde está inscrito en la frente de la gran forneguera de babilonia. Este misterio es nada más y nada menos que la prostitución espiritual de la que los profetas culpan a la Jerusalén temporal, y que ahora se repite en su antitypo la falsa iglesia conciliar. 

Poner la religión al servicio del estado, es poner el espíritu al orden de la carne, eso es inequidad. La esfera visible fue hecha para representar las cosas invisibles, el mundo no tiene derecho a manduquear al cielo; en las naciones paganas vemos como los deseos e ideas propias, más las opiniones, osease la triple concupiscencia, va acumulando error tras error. Ya que todos empezaron con el sacrificio noájida, mas luego éste misterio de inequidad fue sometiendo ese sacrificio a la concupiscencia de la carne, de los ojos, y a la soberbia del mundo. 

Como cité en la entrada "Los metales de la antigüedad", para que la religión se convierta en una herramienta política, mediante la cual se pueda adoptar cualquier metafísica y fundamento que se adapte a fines políticos, la fe en sí misma tiene que estar desprovista de sustancia real para que la sustancia se le sea impuesta. Y esto último es la razón por la que se asombra de asombro (ethaumasa) san Juan, este misterio de inequidad es el dueño de la religión adulterada, y no Dios. La perra responde a las necesidades del hombre, a los derechos del hombre, obviando a Dios cuando puede. 

Y luego queda decir creo, que los herejes son lo tal porque se hacen libres de elijir (hairetikós) lo que complace a esa fuente de todo pecado que está en cada hombre. Todo aquel que no obedece entonces la doctrina sana, la petrina, está por necesidad bebiendo del cáliz de la ramera de babilonia, aunque no esté bajo las alas conciliares. Todos los herejes beben y se embriagan con este vino drogado, ponen a Dios a su servicio, haciendo eiségesis propia de los arcanos de la fe para que les digan lo que quieren oír, que será lo que el anticristo hará por ellos mientras está haciéndose adorar en el Templo de Dios.

Luego también, todos los cismáticos beben el agua de absintio, que es potable mas es amarga y muchos son los que mueren por ella. 

viernes, 26 de abril de 2024

Bitácora 2

Entrando en el segundo quatrimestre de éste año, tengo bastas cosas que actualizar. Empezando por mis objetivos y propósitos para este periodo. Iré a Japón, a Dios rogué para que fuera el 28 de Mayo, pero parece ser que tendrá que ser para Julio a más tardar. O inclusive, Dios no quiera, para Octubre o Noviembre, empero de éste año no pasará. 

Ahora mismo me encuentro laburando como ayudante de albañil. Cargando fierros, llevando herramientas, picando el suelo, excarbando tierra, transportando cemento. Es agotador, tengo los mocos grises por el polvo, mis manos están cayadas, mis pies dolidos por los gijarros que se meten al bototo, mi espalda pide descanso, llego sudado. Aun con esas estoy bien, por gracia de Dios, porque la última vez que tuve una chamba casi quemo el lugar de lo insoportable que era chambear como gil laburante.

Imitando al Padre Nutricio de Nuestro Señor Jesús, quien a pesar de merecer preses regales vemos solo podía dar la ofrenda que daban los pobres cuando presentó a su Hijo en el Templo. Y más encima sabemos por fe que Jesús comía manteca y leche, y su primo Juan Bautista miel silvestre. Vida austera, vida laburante, ahora entiendo a los cistercienses.

Realmente, si tuviera que reformar la constitución de la Orden que quería fundar, pues podría darles una sub-regla de las ordenes monásticas genuinas. Luego les repartiría devociones a porfía, de acuerdo al espíritu de quién buscar entrar a cada capítulo, a los predicadores darles la de santo Domingo, a los contemplativos la del Carmelo, etc.

Pero creo que el propósito fundamental detrás de está confraternidad debería haber sido como dice el que tiene las llaves de David a la iglesia de Filadelfia, "guardar las reliquias", o sea lo que nos a quedado, salvaguardar las tradiciones.

Cada devoción es realmente como un vehículo, las hay de todas las formas posibles y de todo tamaño y para todo tipo de cliente. Está el vehículo mayor de la Misa, y luego los vehículos menores entre ellos el Rosario el más excelso. 

Mas luego todos estos vehículos iban en una sola caravana en dirección universal, osease en dirección católica. Hay una pluralidad de devociones porque hay una pluralidad de almas católicas, pero al mismo tiempo están contenidas en una persona que es el nuevo Adán, Jesucristo. 

Pero mirad ahora, tantas son las devociones que ahora no tienen quién las conduzca. Por eso digo que es tan menester algo que guarde las tradiciones, si no se perderán. Rezo por la unidad de la fe católica, y por eso esta Orden que propongo tendría que ser pues la ciudad relicario que en otra entrada creo haber descrito.

Debido al viaje que planeo hacer, estaré lejos de los sacramentos. Pero aún así puedo mantenerme fuerte en la fe como indica san Pedro, rezando sin interrupción. Y manteniendo una reliquia del pasado, el libro de horas de la tradición medieval. Dios queriendo y Dios mediante, tendré para ofrecer el sacrificio de alabanza, loor, honor, gloria. Últimamente estoy rezando el rezo del Oficio Divino, con su leccionario y su martirologio, tiene harto fin didáctico, y eso me gusta mucho y lo usaré como mi base, junto con mi libro favorito de la Biblia, el Apokalypsis, ya que en éste está contenida la clave para entender toda la sagrada escritura, y toda la historia de la iglesia, y me atrevería a decir que incluso la doctrina; Claro que tampoco quiero dejar atrás la doctrina, así me vere en necesidad de sacar a colación el Enchiridión Apostolorum que recopiló Enrique Denzinger.

Por supuesto que la devoción externa debe manifestar la gracia interna que Dios nos da gratuitamente. Así que mi libro de horas solo sería utilizable por mí. Después está el dato que sin caridad nada de esto me serviría en lo más mínimo. La caridad es el sillón cómodo en que Jesús Sacramentado viene a sentarse en el corazón, sin ella no soportará quedarse parado y se irá más pronto de lo que vino. También luego tener los ojos y oídos cerrados a todo lo mundano viene siendo como mantener las puertas y ventanas cerradas para que no entre el frio viento de afuera a enfriar el calor del hogar que ofrecemos a Dios.

Añado que, aunque todas las reliquias se pierdan, todavía tendremos el Apokalypsis. Libro de esperanza para el justo, libro de horror para el necio, por eso dice tanto "el que tenga oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias". Tenemos una línea que va desde Adán con "En el principio..." hasta Cristo con "El Alfa y el Omega". Éso es tradición inquebrada.

Realmente es como decía Plutarco: "Era justo que los santos misterios estuvieran contenidos, no en escritos sin alma, sino en la mente de los hombres vivos".

Luego, releyendo la entrada titulada "Beowulf", veo porqué había una aparente contradicción entre dos santos. Porque debido a la pluralidad de almas ergo de devociones, hay pluralidad de relaciones que uno tiene con Dios. Si vemos al libro de los Juezes vemos que venían de cada tribu de Israel, y sus aptitudes y maneras de juzgar eran distintas mas su Ley era una sola.

Ya que, al fin y al cabo, la salvación es personal y en el Día de la Ira y el Juicio Final solo podremos responder por uno mismo, mejor es buscar el vehículo que nos ordene mejor. No de acuerdo a nuestros apetitos, sino que como dice S.S. León XIII (Práctica de la humildad, N° 27): "...practica siempre los ejercicios de piedad más comentes y huye de las cosas extraordinarias que te sugiere tu naturaleza; porque así como el orgulloso quiere singularizarse siempre, así el humilde se complace en las cosas comentes y ordinarias."

Puede verse entonces paradójico que quiera yo hacer mi propia devoción. Mas claro que, teniendo en vista la situación extraordinaria de los miembros de la Iglesia de Filadelfia, tenemos que tomar lo que dice en el mismo tratado (N° 10):"...conténtate con preguntar a persona avisada que pueda aconsejarte." Yo tengo un director espiritual a quien presentaré mi Librito de Horas, y que el Espíritu de la Verdadera Ciencia hable por él, para que me aconseje Dios por él. 

Luego, en el mismo punto justo antes dice Su Santidad: "..De las cosas espirituales no hables como un maestro que da lecciones, a no ser que tu cargo o la caridad te lo impongan..." Por eso creo correcto aclarar, que todo cuando tengo escrito en este blog no será pues para la erudición de nadie, sino para la mía propia. Lo usaré para conocerme, para ayudarme a perfeccionarme a mi mismo, para redoblar el celo del converso tal cual Jesús le dice a la Iglesia de Éfeso, "Y conviértete, Y haz (de nuevo) tus primeras obras", para progresar en virtud.

Mi interior es una Catedral, y el mártir bajo el altar soy yo mismo, porque tengo que morir a mi mismo, si no, entonces no tengo altar donde venga el Santísimo.  Por esta analogía veo a san José con tanta devoción, para que acá en el Neguev de nuestro exilio pueda nuestra inteligencia guiar al mulo de nuestras carnes, en donde está cargado el peso del Sagrario Inmaculado que porta la Hostia del Dios Vivo.